Бричиков. Прародитель фамилии Бричиков в 17% случаев был Карел, в 14% - Лезгин, в 14% - Арамеец, в 11% - Ливиец, в 7% - Оманец, а в 4% относится к азиатским регионам, в 33% случаев являлся обитателем Грузии или Маршалловы Острова и Уругвая. Носил фамилию Brichikov, а прозвание человека было Бричик. Первое упоминание фамилии Бричиков зафиксировано в поселке Оленегорск (Россия) в 1900 году.

Макаренков. Основой фамилии Макаренков послужило церковное имя Макарий. Имя Макарий в переводе с греческого значит «счастливый». В основу же фамилии легла его народно-разговорная форма – Макар. Суффикс –енко- указывает на восточно-украинские корни фамилии. В православном именнике это имя появилось в память о Макарии Египетском. Согласно преданию, он не был знатного происхождения, в юности служил пастухом, а затем 60 лет прожил в пустыне. На 40-м году жизни был рукоположен пресвитером, после чего стал совершать богослужения среди несколькочисленных учеников. Макар, со временем получил фамилию Макаренков.

Бобров. Основой фамилии Бобров послужило мирское имя Бобер. Существует две версии происхождения фамилии Бобров. По одной из них, в основе фамилии лежит нецерковное имя Бобер. До введения на Руси христианства наречение ребёнка именем, представляющим собой название животного или растения, было очень распространённой традицией. Это соответствовало языческим представлениям человека о мире. Древнерусский человек, живший по законам природы, сам представлял себя частью природы. Давая младенцу такие имена, как, к примеру, Волк, Белка, Соловей, Калина, родители хотели, чтобы природа воспринимала ребёнка как своего, чтобы к нему перешли те полезные качества, которыми наделён избранный представитель животного или растительного мира. Согласно иной гипотезе, фамилия Бобров образована от прозвища Бобр. В Ярославской губернии бобром называли человека за цвет волос, сходный с цветом бобрового меха. Однако нельзя исключать, что прозвище могло быть получено и за другие внешне признаки (к примеру, большие зубы). Подобные прозвища и фамилии отмечены в XV – XVII вв. Тем не менее, первая версия представляется не менее вероятной.

Веретенников. Фамилия Веретенников происходит от прозвища Веретенник. Так в старину называли мастера, вытачивающего веретена, орудия для пряжи, т.е. токаря. Однако в псковских говорах веретеником называли скупца, скрягу. Нельзя также исключить, что прозвище образовано от глагола "веретенить" - "неотступно, докучливо просить, приставать, канючить" или "веретениться" - "кружиться веретеном". Поэтому прозвище Веретенник мог получить и надоедливый, и очень подвижный человек.

Андреев. Основой фамилии Андреев послужило церковное имя Андрей. Фамилия Андреев восходит к каноническому мужскому имени Андрей, которое в переводе с древнегреческого значит "мужественный". Это имя одного из апостолов Иисуса Христа - Андрея Первозванного. Согласно преданиям, апостол проповедовал "скифам", т. е. балканским народам и племенам, проживавшим на берегах Черного моря. Был распят на кресте, имевшем форму буквы "Х" (за что тот получил название "Андреевский крест"), в греческом городе Патры по велению проконсула Эгея (Эгеата). При императоре Константине Великом, мощи святого апостола Андрея были торжественно перенесены в Константинополь и положены в храме Святых Апостолов рядом с мощами святого евангелиста Луки и ученика апостола Павла — пресвитера Тимофея. Апостол Андрей почитается основателем и небесным покровителем Святейшей Константинопольской Церкви. Андрей Первозванный считался покровителем России и был особо почитаем православной церковью.)

Мамонтов. Основой фамилии Мамонтов послужило церковное имя Мамант. В основу фамилии Мамонтов легло греческое имя Мамант, в переводе означающее "сосущий грудь". Благодаря звуковому сходству со словом "мамонт", имя Мамант стало произноситься как Мамонт.

Грушевский. Фамилия Грушевский относится к распространенному типу украинских фамилий и образована от крестильного имени Агрипп. После 988 г. каждый славянин во время официальной церемонии крещения получал от священника крестильное имя. Такое именование позволяло решать проблему определения: выделения конкретного человека из общества. Поэтому именно церковные имена и стали активной базой для создания фамилий. Существует две версии происхождения фамилии Грушевский. По одной из них, эта фамилия восходит к имени Груша – просторечному варианту мужского имени Агриппа (в переводе с латинского – "горестный") или женского Агриппина. Согласно иной, менее вероятной гипотезе, фамилия Грушевский образована от нецерковного имени Груша. До введения на Руси христианства наречение ребёнка именем, представляющим собой название животного или растения, было очень распространённой традицией. Это соответствовало языческим представлениям человека о мире. Южные славяне считали грушу святым деревом. Согласно некоторым легендам, люди молились Богу не в церкви, а под грушей: «Грушенька моя церковка». В северной Болгарии груша почиталась как хранительница засеянного поля. Белорусы Витебщины мотивировали запрет срубать грушу тем, что на ней отдыхает Богородица, когда сходит на землю. Вероятнее всего, образование фамилии Грушевский началось приблизительно в XIV веке, что обусловлено историческими процессами. Так, с XVI столетия Украина тесно контактировала с европейскими народами. Фамилия Грушевский образовалась при помощи суффикса -ск. Первоначально он имел следующие значения: "маленький", "молодой человек", "сын". Поэтому Грушевский буквально понималось как "сын Груши". Позднее древний суффикс -ск утратил свое прямое значение и сохранился лишь в качестве фамильного.

Белин. Фамилия Белин ведет свое начало от прозвища Беля. Прозвища, содержащее корень «–бел» и производные от них были широко распространены на Руси и могли быть даны по внешнему виду человека: "белый" в значении "светлый, очень бледный, белолицый, белокудрый". Постепенно прозвище Беля теряет свое первоначальное значение. Возможно, что подобное прозвище являлась присвоена "обеленному", то есть свободному от податей крестьянину или посадскому человеку. Согласно еще одной версии, прозвище Беля может восходить к прилагательному "белый" в значении "милый, дорогой, хороший, чистый, незапятнанный" - об этом свидетельствуют многие пословицы, к примеру: "Рубаха черна, да совесть бела", "Выдь на крыльцо, покажи свое белое лицо", "Белые ручки чужие труды любят", "Говорит бело, а делает черно", "Тогда сиротке и праздник, когда белую рубаху дадут". Беля, со временем получил фамилию Белин.

© nominic.ru